1859年1月，倫敦還處于嚴(yán)寒之中，在大英博物館圓形穹頂圖書室，一位滿臉病容的“老人”正匍匐在桌上專心寫作，因?yàn)榘亓殖霭嫔潭乜藸栆恢痹诖叽偎桓濉?
1月底，馬克思終于把他的書稿寄給了他的書商，這本書就是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判<序言>》，《序言》全書雖然只有3000字，但它的地位非常重要。在這本書里面，馬克思首先回顧了他自己的生平，更為重要的是，在這本書的第四段，馬克思以1000多字的篇幅，精煉地說明了，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、人們的社會(huì)存在和社會(huì)意識等歷史唯物主義的基本原理，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。所以，這本書一經(jīng)發(fā)表就奠定了它在整個(gè)馬克思的著作中的歷史地位，它成了表達(dá)馬克思?xì)v史唯物主義觀點(diǎn)的最經(jīng)典文本。
總的說來，馬克思主義的唯物史觀，雖然已經(jīng)發(fā)表100多年了，但它從來沒有遠(yuǎn)離我們的社會(huì)生活。下面，我就結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)生活和大家聊一聊，我們應(yīng)該怎么理解馬克思的唯物史觀，唯物史觀對我們當(dāng)代還有什么歷史意義。
首先，我們來聊一聊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。
當(dāng)前，社會(huì)觀念越是紛繁復(fù)雜，馬克思的這一主張就越為重要。馬克思認(rèn)為，我們一切社會(huì)觀念都不是獨(dú)立的、都不是憑空產(chǎn)生的，它背后反映的是我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，每當(dāng)有人提出一些特定觀念的時(shí)候，我們不能把他的觀念、意識、動(dòng)機(jī)信以為真，把它當(dāng)作普遍的真理；而應(yīng)該考察這些觀點(diǎn)背后的經(jīng)濟(jì)利益、階級立場。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，當(dāng)今社會(huì)之所以會(huì)出現(xiàn)各種紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀念，背后的根源在于改革開放以來，我們社會(huì)出現(xiàn)了不同的階層，形成了不同的利益群體，他們往往對自己的利益形成了不同的話語表達(dá)，社會(huì)觀念沖突背后所反映的是人民的經(jīng)濟(jì)利益的沖突，要化解不同價(jià)值觀念的沖突，我們更應(yīng)該回應(yīng)不同階層的利益訴求，更好的做到讓改革開放的成果惠及更多的民眾，增強(qiáng)人民群眾的獲得感，這才是我們化解觀念沖突的根本解決之道。
接下來，我和大家聊一聊生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論。
今年是改革開放40周年，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這兩者關(guān)系來看，改革開放就是變革生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的鮮活案例。我們知道，40年前的十一屆三中全會(huì)上，我們黨確立了改革開放的基本國策，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來，我們國家的局面才發(fā)生了根本好轉(zhuǎn)，才有了今天來之不易的良好局面和世界第二的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。今天，其實(shí)我們更應(yīng)該珍惜改革開放以來形成的良好局面，不折騰，堅(jiān)決不走回頭路。
接下來，我們再來聊一聊馬克思在《序言》里面所提出的社會(huì)發(fā)展階段理論。
正確認(rèn)識社會(huì)發(fā)展階段理論，我們才可以更好地判定我們當(dāng)前的歷史趨勢，更好地認(rèn)識我們自己所處的歷史階段。就像小平同志指出的，“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會(huì)主義的初級階段，這就是一個(gè)不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定規(guī)劃。”正因?yàn)槲覀冋_地認(rèn)識到我們所處的歷史階段，我們才提出了社會(huì)主義初級階段的基本路線，這也就是大家所熟知的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。正是因?yàn)槲覀儗ι鐣?huì)主義初級階段的基本國情有了一個(gè)科學(xué)認(rèn)識和正確把握，我們才能夠成功地走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路。
最后呢，我想跟大家聊一聊《序言》里面提出的“兩個(gè)決不會(huì)”和歷史發(fā)展規(guī)律。
另一方面，在世界范圍內(nèi)，社會(huì)主義總體上還是一個(gè)新的事物。我們應(yīng)該尊重新生事物的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)主義總體上都是在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起來的，當(dāng)前指望我們的社會(huì)主義全面超越資本主義這是不切實(shí)際的。我們應(yīng)該尊重新事物、新制度成長和發(fā)展的過程，而不能拔苗助長，急于求成。
