工作實(shí)務(wù)學(xué)習(xí)專(zhuān)欄

　　當(dāng)下，公文寫(xiě)作出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的現(xiàn)象?；蚴前岩粋€(gè)詞細(xì)分為若干個(gè)同義詞，剝開(kāi)來(lái)層層遞進(jìn)地寫(xiě)下去以表闡述深刻精致；或是搜羅古今中外的詩(shī)詞，給全文打滿“補(bǔ)丁”以顯博學(xué)廣聞；或是夾雜西洋案例英文單詞，以證時(shí)尚開(kāi)放。這些使我們的文件尤其是領(lǐng)導(dǎo)講話“官氣”十足、“霸氣”沖天、“洋氣”盡顯、“俗氣”橫溢。

　　公文的本質(zhì)是知照事務(wù)、指導(dǎo)工作、明確要求、協(xié)調(diào)各方、推動(dòng)發(fā)展。寫(xiě)作時(shí)始終要弄清楚想明白這幾點(diǎn)：是標(biāo)題重要還是主題重要；是形式重要還是內(nèi)容重要；是好聽(tīng)重要還是管用重要；是煽情重要還是勵(lì)志重要。方向明確了，重點(diǎn)抓住了，關(guān)系理順了，公文寫(xiě)作才不會(huì)走調(diào)跑偏。除公文規(guī)范性要求外，立觀點(diǎn)、接地氣、能管用、講新話是寫(xiě)好一篇公文的基本要求。

立觀點(diǎn)

　　立言之要在于有物。觀點(diǎn)是文章的靈魂。魏晉時(shí)期的文學(xué)家陸機(jī)曾說(shuō)：“立片言而居要，乃一篇之警策。”一篇公文能把具體的問(wèn)題加以概括升華，努力把本質(zhì)的東西揭示出來(lái)，將條理、道理、情理、真理融會(huì)貫通、穿透全文，特別是提倡什么、限制什么，支持什么、反對(duì)什么，旗幟鮮明，一目了然，那是十分可貴和難得的。

　　公文是承載思想的文體，思想性始終是第一位的。只有站在全局高度看問(wèn)題，跳出本地區(qū)域想問(wèn)題，吃透上情，把握下情，找到相同點(diǎn)、不同點(diǎn)，才能產(chǎn)生新觀點(diǎn)。有些公文為了出高度，一味地靠語(yǔ)言往上拔，因?yàn)闆](méi)有事的支持，結(jié)果怎么也高不上去。只有事和理吻合，實(shí)踐和理論結(jié)合，才能出高度。

　　觀點(diǎn)有了，也不必過(guò)分雕琢粉飾，刻意追求句子的精致工整、排比對(duì)仗，在造詞湊句上費(fèi)盡心思、用盡氣力。其實(shí)，只要把工作要求、重大意義、必要性、緊迫性、責(zé)任感、使命感等表達(dá)出來(lái)，用詞用句越質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，其表達(dá)的主旨就越清晰，給人留下的印象就越深刻。

接地氣

　　寫(xiě)好公文不是靠驚人之語(yǔ)，不是靠押韻對(duì)偶，而是要克服單向的、居高臨下的思維習(xí)慣，在領(lǐng)導(dǎo)想講點(diǎn)什么與群眾想聽(tīng)點(diǎn)什么中找結(jié)合點(diǎn)。不與群眾想到一塊，不回應(yīng)群眾關(guān)切，不面對(duì)群眾的民生訴求，空話、套話、官話終究難免。

　　毛澤東曾在《反對(duì)黨八股》中寫(xiě)道，“如果我們沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)群眾懂得的話，那么廣大群眾是不能領(lǐng)會(huì)我們的決議的。”接地氣的話不是說(shuō)出來(lái)的，而是百姓思維、民生關(guān)懷、生活積累和問(wèn)題導(dǎo)向融會(huì)貫通體現(xiàn)出來(lái)的。如果一篇公文連對(duì)誰(shuí)講的，主要講點(diǎn)什么，解決的問(wèn)題是什么，工作的目的、時(shí)間、舉措、落實(shí)單位這些基本的要求都沒(méi)有講清楚，誰(shuí)讀了聽(tīng)了也不知道怎么辦，有何“地氣”可言？如果滿篇都是“高大上”的理論用詞，都是引經(jīng)據(jù)典、坐而論道，甚至詞句離奇艱澀，“地氣”從何可見(jiàn)？

　　只有切實(shí)做到真心實(shí)意、真情流露、真實(shí)自然、真切可親，講實(shí)在的話，講能用的話，講通俗的話，只有切實(shí)做到不痛不癢的話不說(shuō)、大而化之的建議不提、拐彎抹角的話不講，文字才會(huì)動(dòng)起來(lái)，有呼吸、有溫度、有力量，才能打動(dòng)人、說(shuō)服人、影響人，才會(huì)更加富有生命力、體現(xiàn)親和力、具備號(hào)召力。

能管用

　　公文都是為用而寫(xiě)，不能有事無(wú)事都開(kāi)會(huì)、有話無(wú)話都要講、可發(fā)可不發(fā)的文也發(fā)，總是應(yīng)該對(duì)某項(xiàng)工作、某些事情、某種現(xiàn)象、某個(gè)問(wèn)題有看法、有意見(jiàn)、有要求、有安排才開(kāi)會(huì)講話，才制文發(fā)布，指出問(wèn)題、指明要求、指引方向、指點(diǎn)路徑、指導(dǎo)工作。

　　應(yīng)用性是公文的特性。如果一篇公文不觸及現(xiàn)實(shí)矛盾，不回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切，不抓住問(wèn)題，不解決問(wèn)題，使人領(lǐng)會(huì)不到核心價(jià)值在哪里，讓人把握不到目標(biāo)要求是哪些，那就是無(wú)的放矢、無(wú)病呻吟。因此，每發(fā)一篇文，每開(kāi)一個(gè)會(huì)，每講一次話，都要想清楚針對(duì)什么問(wèn)題，如何去突破，要求是哪些。在闡述時(shí)，應(yīng)善于把理論問(wèn)題具體化，把具體問(wèn)題理論化，使真情實(shí)感表現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的敏感上，深刻認(rèn)知體現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題性質(zhì)的把握上，表達(dá)清晰，語(yǔ)義明確，易于領(lǐng)會(huì)，利于操作，從而使制文、開(kāi)會(huì)、講話起到應(yīng)有的作用。

講新話

　　千篇一律的套話、無(wú)的放矢的空話、夸獎(jiǎng)獻(xiàn)諛的假話，這種筆頭和心頭、表態(tài)和心態(tài)、套路和心路不一致的現(xiàn)象，人們最反感。

　　公文要合時(shí)而用、應(yīng)時(shí)而生。它提倡的是對(duì)實(shí)踐成果作新概括，對(duì)政策出臺(tái)作新設(shè)計(jì)，對(duì)未來(lái)發(fā)展作新描繪。新也并非“唯陳言之務(wù)去”“不襲蹈前人一言一句”，突兀地用上一大堆新詞。一個(gè)尚未被人們和社會(huì)認(rèn)識(shí)的新提法新詞語(yǔ)，有時(shí)反而會(huì)帶來(lái)理解分歧和認(rèn)識(shí)遲滯。

　　倡導(dǎo)說(shuō)新話，應(yīng)追求思維活躍、思路清晰、思想深刻，用思考的理性之美、敘事的求實(shí)之美、語(yǔ)句的簡(jiǎn)潔之美和風(fēng)格的個(gè)性之美，讓人體驗(yàn)空間之闊、產(chǎn)生思想火花、感受語(yǔ)言力量。語(yǔ)言是時(shí)代的聲音，是歷史的印記，伴隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐而嬗變。無(wú)論從文種、內(nèi)容、形式，公文都要吸收生活語(yǔ)言的“優(yōu)秀分子”，從而形成自身的獨(dú)特形象和鮮明風(fēng)格。但是公文應(yīng)有典范性、代表性和嚴(yán)謹(jǐn)性，要時(shí)刻警惕語(yǔ)言“受傷害”和“被騷擾”，不能太流行超前、太領(lǐng)異標(biāo)新、太崇洋慕古。

　　當(dāng)下，公文寫(xiě)作研究搞得很是熱鬧，這種模式、那種技巧，這篇范文、那篇例稿，這樣做，固然能為提高公文寫(xiě)作水平提供一些幫助。但個(gè)人認(rèn)為，套路并非出路，方法并非方向，還是要回到常識(shí)、回歸常態(tài)，切切實(shí)實(shí)把功夫下在“短、實(shí)、新”上，寫(xiě)出讓群眾愿意看、看得懂，愿意聽(tīng)、聽(tīng)得進(jìn)，能管用、用得上的好公文。