《中國改革為什么能成功》系列公開課

　　大家好！我們現(xiàn)在分享的題目是：新時(shí)代改革與核心價(jià)值觀。

　　社會主義核心價(jià)值觀的力量和意義，在于它推動中國的改革和發(fā)展。有的人說，社會主義核心價(jià)值觀好像在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中并沒有得到根本的實(shí)現(xiàn)，沒有被踐行。

　　實(shí)際上社會主義核心價(jià)值觀我們可以從幾個(gè)方面來解讀。我們可以把它作為一種價(jià)值目標(biāo)，那么它就不是一種現(xiàn)實(shí)的社會狀況而是我們追求的理想狀態(tài)。它可以作為一種價(jià)值規(guī)范，也就是說它不是脫離現(xiàn)實(shí)的，它是對我們行為的一種約束，一種要求，我們可以把它作為一種價(jià)值原則，就是我們不應(yīng)該脫離、偏離這樣的一種發(fā)展的軌道。

　　可以說不同的時(shí)代有不同的問題，不同的任務(wù)，不同的要求。我們在解決這些問題的時(shí)候，就在不同的方面推進(jìn)了我們社會主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)。比方說在新時(shí)代，我們社會的主要矛盾是人民對美好生活的需要和不平衡不充分發(fā)展的矛盾，我們的價(jià)值追求很大程度上就要符合人民的需要，人們對美好生活的需要。我們由效率優(yōu)先、兼顧公平轉(zhuǎn)為五大發(fā)展理念，那么我們的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值追求也應(yīng)該體現(xiàn)這樣的發(fā)展理念。那么下面我們從三個(gè)方面來解釋這個(gè)問題。

　　第一個(gè)問題是，社會主義核心價(jià)值觀與法治國家。法治是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是中國改革的目標(biāo)。我們在推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的過程當(dāng)中，推進(jìn)建設(shè)法治國家、法治政府和法治社會。法治是治國理政的根本的方式和手段。中國傳統(tǒng)社會是一個(gè)人情社會，所以人們在日常生活當(dāng)中喜歡以人情的方式來解決問題。比方說孩子上學(xué)，可能首先要考慮哪個(gè)親戚認(rèn)識教育局的領(lǐng)導(dǎo)；發(fā)生了交通事故，首先來看一看誰認(rèn)識交通隊(duì)的警察；如果家里的親戚生病住院了，那么首先看一看誰認(rèn)識那個(gè)做手術(shù)的醫(yī)生。而很少會考慮到以法律的方式，以制度的方式來解決問題。所以由人情社會轉(zhuǎn)向法治社會確實(shí)不太容易，非常艱難。但是我們黨在改革當(dāng)中沒有回避畏懼這樣的困難，而是把法治作為我們制度改革的重要內(nèi)容。

　　黨的十八大以來首先確立了八項(xiàng)規(guī)定，比方說，原來大家覺得很習(xí)以為常的、實(shí)際上違反法律制度的行為，現(xiàn)在不行了。人們到駕校學(xué)車的時(shí)候，一上車學(xué)員發(fā)現(xiàn)前面醒目的位置上寫著：禁止吃拿卡要。那么通過八項(xiàng)規(guī)定又延伸到各種黨的紀(jì)律規(guī)范，一直到進(jìn)一步的科學(xué)的立法、嚴(yán)格的執(zhí)法、公正的司法和全民守法，形成這樣的一種法制氛圍，法制約束。

　　在推動法治國家、法治政府、法治社會的建設(shè)過程當(dāng)中，人們也逐漸地形成了一種制度的意識，法律的意識，習(xí)慣以一種法治的思維來考慮問題，來解決問題，來尋找解決問題的對策。在浙江西部有一個(gè)村子叫作賀田村，他們就把村規(guī)民約當(dāng)作了一種治理村子的鐵律。在1993年之前，村子里的山林竹子經(jīng)常被盜伐，經(jīng)過大家的討論，形成了村規(guī)民約。自己制定的村規(guī)民約，村民們就自覺地執(zhí)行、遵守這樣的規(guī)矩。一個(gè)村子是這樣，一個(gè)國家也是這樣，人們形成了這樣的制度、這樣的規(guī)范、這樣的規(guī)矩之后，就能夠很自然地形成一種制度的約束和行為的約束。

　　第二個(gè)問題是，社會主義核心價(jià)值觀與人民立場。社會主義核心價(jià)值觀，它的培育和踐行遵循著社會發(fā)展的規(guī)律，中國的改革要體現(xiàn)出社會主義核心價(jià)值觀的要求。它不是延續(xù)中國歷史文化的母版，也不是簡單套用經(jīng)典作家的模板；它不是其他國家的再版，也不是西方國家的翻版。所以我們沒有現(xiàn)成的教科書可以遵循，我們沒有現(xiàn)成的條條框框或者經(jīng)驗(yàn)可以照搬，我們只能是在社會主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下推動中國的改革和發(fā)展。

　　中國的社會主義核心價(jià)值觀和西方的價(jià)值觀有根本的區(qū)別。西方的價(jià)值觀是建立在資本的基礎(chǔ)上，它是資本約束著社會，它體現(xiàn)著的是資本的利益和要求。社會主義核心價(jià)值觀的根本是人民，它體現(xiàn)著的是人民的利益，維護(hù)的是人民的意志，所以它才是追求體現(xiàn)了一種真實(shí)的公平正義。所以從三個(gè)層面，無論是國家層面、社會層面還是個(gè)人層面，它都體現(xiàn)著一種根本的人民立場。

　　習(xí)近平同志說，我們要追求社會的公平正義，要增加人民的福祉，所以凡是那些不符合公平正義的地方，我們都要堅(jiān)決地改革。而那些不符合公平正義的環(huán)節(jié)和問題，都是改革的重點(diǎn)，需要我們進(jìn)行制度改革，需要給人們提供一個(gè)公平的發(fā)展機(jī)會。這個(gè)機(jī)會首先表現(xiàn)在我們應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)教育的公平制度、公平環(huán)境，由此給大家提供公平的發(fā)展機(jī)會。實(shí)際上在當(dāng)今，中國教育仍然是我們改變命運(yùn)、提升個(gè)人發(fā)展機(jī)會的最重要的渠道。接受高等教育是使我們獲得更好的生活，使我們有更美好的前景的最重要的方式。教育的公平可以說給我們帶來的是一個(gè)社會的公平，給我們提供的是更好的社會福利，更公平的發(fā)展的機(jī)會。

　　可以說，當(dāng)我們有了更為平等的、更為相同的物質(zhì)財(cái)富的時(shí)候，我們都會感到更公平。我們的精準(zhǔn)扶貧正是體現(xiàn)了這樣一種社會公平，我們的醫(yī)療保障給人們以更好的醫(yī)療條件。所以我回到老家聽朋友親戚在講，現(xiàn)在他們生病不再很擔(dān)憂了，不再很害怕了，他們的親人家人住院之后，可能60%或70%的醫(yī)藥費(fèi)都不用自己拿了，而且不用自己交現(xiàn)錢。這樣對他們來說減輕了很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

　　第三個(gè)問題是，社會主義核心價(jià)值觀與中華民族的偉大復(fù)興?？梢哉f社會主義核心價(jià)值觀是我們民族延續(xù)的精神紐帶，是我們共同的道德思想基礎(chǔ)。如果沒有核心價(jià)值觀，我們就會居無定所。中華民族之所以能夠生生不息，薪火相傳，正是有我們的民族精神、民族追求、民族氣質(zhì)。中國共產(chǎn)黨的偉大使命就是通過改革促進(jìn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興，這需要我們社會主義核心價(jià)值觀提供方向和引導(dǎo)。對中國的改革和發(fā)展，有很多的力量、很多的因素影響著它，其中社會主義核心價(jià)值觀就是非常重要的因素。社會主義核心價(jià)值觀是整合人民的力量、形成良好的社會運(yùn)轉(zhuǎn)狀況、維護(hù)社會秩序的重要內(nèi)容。我們個(gè)人的奮斗能夠造就、能夠創(chuàng)造個(gè)人的幸福，我們的精神追求體現(xiàn)在我們的實(shí)際行動當(dāng)中，中華民族偉大復(fù)興的中國夢體現(xiàn)在我們每一個(gè)人的努力奮斗當(dāng)中。

　　青年人是國家的未來，國家的力量，國家的希望。青年人的價(jià)值觀是在形成完善的過程當(dāng)中，青年人樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀非常重要。習(xí)近平同志把青年人的價(jià)值觀比作人生系的第一?？圩?，當(dāng)這?？圩酉靛e(cuò)了，整個(gè)的人生就會發(fā)生錯(cuò)位。

　　社會主義核心價(jià)值觀的踐行、培育依靠我們的實(shí)際行動，存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，所以它真正的落地，需要我們在實(shí)際的行動當(dāng)中、具體的生活當(dāng)中、日常實(shí)踐當(dāng)中將它作為我們行動的準(zhǔn)則和要求。這就要求我們在日常生活當(dāng)中，要自覺地以社會主義核心價(jià)值觀為自己的價(jià)值的準(zhǔn)則和要求。在我們自覺追求社會主義核心價(jià)值觀的過程當(dāng)中，也可能非常順利，也可能會發(fā)生個(gè)人的利益與共同的利益相矛盾的地方，這就要求我們不斷地調(diào)整自己的價(jià)值追求，不斷地改善自己的價(jià)值原則，以和整個(gè)核心價(jià)值觀的目標(biāo)一致。只有這樣，我們的社會主義核心價(jià)值觀才能夠真正形成一種凝聚社會的力量，真正推動中國的改革和發(fā)展。

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